溯源

　　生日礼源于曼谷王朝四世王还在剃度出家的时候，但有别于中国和西方的生日礼。因为四世王觉得，又过了一年而非中途死去是莫大的荣幸，既是荣幸，就应该行善事，为自己和他人造福，以表达生的喜悦并提醒自己不疏忽，因为我们永远无法知道还能不能再活一年。一年一度的生日，也提醒着：我们离死亡又近了一步，正因为如此，我们才不能马虎。这是四世王时期定下的风俗，皇语叫做“เฉลิมพระชนมพรรษา”（意为庆生）。四世王时期的仪式是，由10位僧侣诵经，并布施。后来就开始有贵族开始举行生日聚会，但是布施的仪式就简化了，只是象征性地走走过场。宴会从早到晚，娱乐节目有看戏，此外，还有赠送礼物，宴请祝福等。如果是位及王亲国戚，则可获得王家秘书处的恩典，赠礼。那时候，布施是很高的荣耀，从筹备到结束，都办得热闹非凡，如果不去帮忙则意味着两人不和。

　　五世王刚剃度时，也像四世王一样举行生日礼，仪式包括：诵经、斋僧、布施等，每年如此，一直延续到继位，并有很多隆重的仪式，比如铸长寿佛像，名为：诞辰佛，按照王室规格进行装饰，热闹非凡，路边、河边灯火通明，并举行各类比赛，获胜者将得到国王赐予的金牌。那一天，将会有王族前来祝贺，由政府部门人员念贺词，以示对国王的忠诚，所以生日礼可算是由来已久。

　　生日礼仪式

　　可以有选择性地做其中某一项或多项

　　给同龄或年长的僧侣布施，僧侣人数不限，可视自身情况而定

　　祭拜祖先

　　行善、诵经、斋僧或者请僧人来说教

　　分发物品

　　放生。如放鸟、鱼等等，或者捐款修缮医院，资助社会等

　　许愿

　　拜父母，爷爷奶奶以及自己尊敬的人

　　做其他的善事，强调施，而非受

　　行生日礼的好处

　　行生日礼即庆祝生日，并行善积德，将会有好报，正如佛家所说的：施食物者，施力量；施衣布者，施皮肤；施交通工具者施快乐；施光忙者施眼睛，此外还有：赠人玫瑰手留余香，给人满足于己也满足，给人好东西，自己也会收获好东西；给人神圣的东西，自己也将收获神圣的东西。